书本上的内容，如若只是浅显地了解了解，能识字，自己读就可以，听别人讲也行，谁来讲，一般来说，差别不会太大，难以产生本质上的不同。
但若是要落实到日常生活中，学习的人就必须将眼睛看到的内容内化到心中，身心意要合一。仅仅停留在大脑层面的，大多只是一味安慰剂。
要实现内化，有时候需要得到真正的老师的点拨。而真正的老师，是需要保有高度的觉知力，有超越常人的体悟力，有丰富的亲身经历的：足够丰富、足够深刻、足够细致。
一如艾扬格生前的分享：
“我刚开始教瑜伽时，是个什么也不懂的老师。当时在环境和学生的要求下不得不教，所以我从十六岁就开始教瑜伽。我开始教瑜伽后，时常头痛、生病。学生的病痛转到我身上，我经常身上带着病痛做瑜伽。我自觉地学习那些病痛是什么，我自觉地学习别人的病痛，而且在教学生动作之前，我先自觉地用自己的身体来试验体位法的效果，以及正确的和错误的动作。我是这样成为好老师的。
你只能教自身体验过的东西。如果你想用瑜伽的疗愈力量来帮助别人，必须全心投入这门学问，然后透过体验获得了解。不要以为自己已经懂了，而把一知半解的东西强加给上门求助的人。
记得，经验以及从经验得来的知识比听闻的、外来的知识好上百万倍。由经验而来的知识，是自觉的、实在的；从外面学来的知识，是间接的，可能会有疑点。所以要学习、实践、再学习、亲身体验，这样你就会教得有信心、有勇气又清楚明了。” – 《瑜伽树》
不是每个人都那么幸运，当自己需要协助时，就能第一时间遇到真正的老师。更多的时候，心不诚、意不正、不良习气过多亦或过重，是遇不到真正的老师的，即便一时运气佳撞着良师，师生缘也长久不了。
所以，在遇到真正的老师之前，先正心意、端态度、调习气，观照自己，帮助自己成为自己的老师：自渡。
当一个人对自己的生命旅程足够看重（与此同时不自恋）、足够坚定、足够虚心好学时，一切自有安排。
念念不忘，必有回响。