很多时候，我们对于自己身处的周遭，即便是天天路过，也难以说得上是全然熟知。
就好像这棵红色的七叶树（red horse-chestnut），多少个春夏秋冬过去，竟是第一次留意到。
午间在外用餐时，读到黄晓丹女士在《诗人十四个》中描述苏州沧浪亭的段落：
“沧浪亭是宋代苏舜钦造的园林，以清风明月、近水远山入园，在苏州所有园林中最得山野之趣。沧浪亭南面有一座假山，从假山内部藏着的石阶爬上去，上面是一个戏台，匾额上写着‘看山楼’三个字。那里视野非常开阔，向南可以远望石湖一带山的影子，向东可以看到围绕沧浪亭的河水……”
很是好奇，这沧浪亭到底有多美，便发了简讯给到身处苏州的朋友。
很快，朋友以照片的方式回应：“它的假山在一座小山的周围，廊道也有些起伏，连廊上每个窗棱里的图案都不同。墙外的湖景也好看，对面是可园…… ”
时空之中，文字、对话与图片，汇聚到一点相结合，奇妙之缘。
又想到说，婴幼儿的学习方式最自发、最天然，每一分每一秒都不曾被“浪费”。而当这些灵动的小生命渐渐长大，开始或主动或被动丧失这份体验的自在与自由。绝大多数孩童开始被要求以成年人的大脑能够“理解”的方式、以成年人的眼光认为“科学”的方式去“学习”。这样的“学习”，不再是为自己而学，而是为取悦而学、因惧怕而学、为自证而学。
如果我们学习，只是为了达成人类社会中，众人所推崇的目的与目标，为了让他人眉开眼笑，成为他人茶余饭后的谈资，却要以“永远”失去自我心中的价值体系作为代价，说着别人口中的话，做着别人认可的事，不加思考地喜着他人的喜、悲着他人的悲，这代价，是不是过高了一些呢？