新周刊旗下的文化栏目“刀锋时间”曾在今年九月初播出了一期由周轶君、龚瑜、张天潘参与的谈话节目：《开学了，成年人也需要一次美育》。… Read the rest
值得一听！
从古至今，四海八方，对孩童教育都持有相似或相同的认知：
“道”与“术”，先学“道”，留心宇宙、万物、人生的规律，了解其不变之法则，心生敬畏，种下慧根，养好性情。
这样的基础认知，并不是因为什么人工智能时代，（从工作的角度说，）百分之九十以上的人类或将被AI取代才被拿出来强调。
一个早早被规训，被世俗化、社会化的生命，对天地自然无感无觉，对自己的身心一无所知，对人生的实相鲜有了解，心中无
蔽护
三十度的高温 骄阳似火 教堂里 午后的阳光透过彩绘玻璃窗 透过梁柱 洒向地面 宁静清凉却倍感温馨
一位男子独坐其中 虔诚祷告 亦或忏悔 亦或追思
男子在教堂里坐了许久 我也就在后排看着他许久 时间在这一刻仿佛静止
突然间 脑海中浮现出两句话：“前人栽树 后人乘凉”、“众生皆苦”
宗教信仰 这样一个庞大且复杂的话题 历史长河中 多少争斗多少血腥多少命丧黄泉的同时 又有多少虔诚多少慰藉多少大爱
而此刻 在这里 一位需要独诉衷情的男子 一位背部微驼、默默清扫尘灰的老者 两个寻找遮荫处的外来人 各自都因前人的信仰与劳作 在这高大庄严的教堂里 获得片刻蔽护
人 生来孤独
多少无知恐惧 多少… Read the rest
大实话
“我以前啊，以前我特别爱跟家长、跟老师说，大家要多读书、多学习，然后学会怎么跟孩子交流。
后来，过了一、二十年之后，我现在真得拿不准这件事儿了。
我发自内心地想跟所有的大人（不管是家长还是老师）说，除了把遵纪守法和基本的公序良俗交给孩子之外，其它的，你们少教！什么都别教！
别那么自我中心，别以为自己掌握真理，别以为你教的是对的，因为我们实在看到太多的荒谬了，你们就别教了，让他们自己成长吧！
上天造了人类，就会让人类自己在一个普普通通、正正常常的环境里边长大和成熟的。让他们自己去长吧，我们不要‘病梅馆记’了。”
– 以上文字，摘… Read the rest
智慧生命体
玫瑰从自己是种子的时候就知道自己是玫瑰。土壤肥沃阳光适宜风调雨顺之时，自顾自地长就可以。有人欣赏，没人欣赏；有人评论，没人评论；郁金香开得更早；牡丹的花朵开得更大，都不会动摇玫瑰生长、凋零的内在节奏。
蜘蛛打从出生的那一刻起，就寻地儿结网，肩负起自己养活自己的责任，一切不再与爹妈有关。织小网也好，织大网也罢，无论花了多少心血，网破了，就再织；破了，就再织，如此反复，直至生命最后一刻。
百花盛开的季节，工蜂从早到晚忙不停。这世间有懒惰的工蜂吗？恐怕没有；需要给它们培训“爱岗敬业”吗？恐怕不需要。真可谓是：“天生的，强生的… Read the rest
大智慧
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我们每一个人，在出生以前，自精子和卵子结合的那一刻起，到肉身终止运行，从开始到结束，都是唯一的那个，时时刻刻与自己在一起的存在。
既然如此，我们怎么能够奢望他人全然理解自己心中的愿望，期待他人来成全我们心中的念想，妄想他人来承担我们命运中的委屈与伤痛呢？
父母不能、伴侣不能、朋友不能、子女更不能。
清楚地明了自己是谁，什么才对自己顶顶重要，这短短一生，几十年的时光，想要怎么渡过，弄明白这些，才知道如何取舍、如何抉择、如何面对人生中的起起伏伏。
如果我们对自己都不上心，我们指望谁来对我们上心呢？
清醒地活着看似难，随波逐流的日
一瞥
很多时候，我们对于自己身处的周遭，即便是天天路过，也难以说得上是全然熟知。… Read the rest
就好像这棵红色的七叶树（red horse-chestnut），多少个春夏秋冬过去，竟是第一次留意到。
午间在外用餐时，读到黄晓丹女士在《诗人十四个》中描述苏州沧浪亭的段落：
“沧浪亭是宋代苏舜钦造的园林，以清风明月、近水远山入园，在苏州所有园林中最得山野之趣。沧浪亭南面有一座假山，从假山内部藏着的石阶爬上去，上面是一个戏台，匾额上写着‘看山楼’三个字。那里视野非常开阔，向南可以远望石湖一带山的影子，向东可以看到围绕沧浪亭的河水……”
很是好奇，这沧
做好自己
“为什么大部分人都如此害怕死亡，却又鲜少珍惜生命呢？”
珍惜生命（时光），需要身、心、能量都相对稳定。相对稳定，才有可能去观照自我、才有空间去审视日常、才有心力去精进。
巨变的时代，与生俱来的尽可能不被破坏的学习能力、生而为人的与天地自然的深层连结、对大智慧的亲近与践行是一个个体安身立命的基本保障。
人类，往往不是因为做得不够把事情搞砸。而是因为害怕，无法静心、清明正视，习惯性得用不断地“做”来寻求自我安慰；亦或是出于自大，觉得自己万事“搞得定”，必须得是自己“出马”，“烟消”才能得以“平定”。
时光匆匆，即便百年，也不过… Read the rest
念念不忘 必有回响
书本上的内容，如若只是浅显地了解了解，能识字，自己读就可以，听别人讲也行，谁来讲，一般来说，差别不会太大，难以产生本质上的不同。
但若是要落实到日常生活中，学习的人就必须将眼睛看到的内容内化到心中，身心意要合一。仅仅停留在大脑层面的，大多只是一味安慰剂。
要实现内化，有时候需要得到真正的老师的点拨。而真正的老师，是需要保有高度的觉知力，有超越常人的体悟力，有丰富的亲身经历的：足够丰富、足够深刻、足够细致。
一如艾扬格生前的分享：
“我刚开始教瑜伽时，是个什么也不懂的老师。当时在环境和学生的要求下不得不教，所以我从十六岁就开… Read the rest